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Quintal no México gera reino maia perdido

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Pistas para o reino maia

Em junho de 2014, em busca de um tópico de dissertação, o estudante da Universidade da Pensilvânia Whittaker Schroder, que trabalhou no projeto de Golden, dirigiu por Chiapas, olhando escavações arqueológicas. No final de sua estadia, um homem que vendia carnitas na beira da estrada começou a acenar para ele enquanto passava.

Schroder pensou que queria que ele comprasse sua comida. Vegetariano, ele continuou.

Finalmente, um dia antes de sua partida, Schroder decidiu que não tinha nada a perder e encostou.

Afinal, o homem não estava interessado em vender a Schroder carnitas. Ele disse a Schroder que seu amigo havia descoberto uma antiga tábua de pedra. Ele sabia que Schroder, que fazia pesquisas na área há vários anos, estava interessado nos maias. O aluno de pós-graduação gostaria de vê-lo?

No dia seguinte, Schroder e outro estudante de pós-graduação, Jeffrey Dobereiner, de Harvard, encontraram-se com o amigo do vendedor, um pecuarista, dono de loja de conveniência e carpinteiro e confirmaram a autenticidade do tablet. Ele então passou a palavra para Golden e Scherer.

Foram necessários mais cinco anos para negociar a permissão para escavar na propriedade. No México, o patrimônio cultural, como os antigos sítios maias, é considerado propriedade do estado; portanto, o fazendeiro temia que o governo confiscasse sua terra. Golden e Scherer trabalharam com ele e funcionários do governo para garantir que isso não acontecesse.

Vida cotidiana em Sak Tz'i '

O reino de Sak Tz'i era relativamente pequeno, abrangendo o que é hoje a fronteira entre México e Guatemala. Por que foi chamado Sak Tz'i ', que significa cachorro branco, é desconhecido.

Os maias acreditavam que a realeza poderia se tornar uma com ou mesmo se transformar em um deus.

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Os plebeus viviam no campo colhendo uma grande variedade de colheitas e fazendo ferramentas de cerâmica e pedra. Golden e seus colegas encontraram os restos do que provavelmente era o mercado da cidade onde as pessoas traziam esses produtos para vendê-los.

Os residentes do reino também vieram à cidade para assistir a jogos cerimoniais de bola, nos quais os jogadores mantinham uma bola de borracha sólida, às vezes tão pesada quanto vinte libras, saltando para frente e para trás através de um campo de jogo estreito usando seus quadris e ombros.

No extremo nordeste da cidade estão as ruínas de uma pirâmide de 10 metros de altura e várias estruturas circundantes que serviam como residências de elite e locais para rituais religiosos.

O centro da atividade religiosa e política era a "Plaza Muk'ul Ton", ou Monuments Plaza, um pátio de 1,5 acres onde as pessoas se reuniam para cerimônias. Uma escada leva da praça para uma plataforma imponente, onde templos e salas de recepção foram organizados e os membros da família real já foram mantidos em tribunal e poderiam ter sido enterrados.

Vizinhos e inimigos

Sak Tz'i 'teve a infelicidade de estar cercado por todos os lados por estados mais poderosos. Para os habitantes da capital e do campo, isso significava a ameaça perpétua de guerra e violentas interrupções da vida cotidiana.

Golden e seus colaboradores encontraram evidências de que a capital estava cercada de um lado por riachos de paredes íngremes. Por outro lado, paredes de alvenaria visavam impedir a entrada de invasores.

Essas fortificações nem sempre foram eficazes. As inscrições em um monumento contam uma época em que pelo menos uma parte da cidade foi incendiada durante um conflito com os reinos vizinhos.

Por fim, a sobrevivência de Sak Tz'i pode ter dependido tanto de sua capacidade de fazer as pazes com seus vizinhos - e até de jogar um contra o outro - quanto de sua força militar.

Golden diz que essa é uma das razões pelas quais Sak Tz'i tem tanto interesse pelos pesquisadores. Há pouca informação sobre como os reinos maias de tamanho médio manobraram e conseguiram persistir diante das hostilidades constantes de reinos mais poderosos.

Serpente de água em um tablet

Até agora, os pesquisadores encontraram dezenas de esculturas entre as ruínas no local de Sak Tz'i, embora saqueadores e milênios de chuva, incêndios florestais e vegetação tropical exuberante tenham danificado ou degradado muitas.

Mas a escultura mais bem preservada é aquela que o vendedor de carnitas mostrou originalmente a Schroder. Uma tabuleta de dois por quatro pés, suas inscrições contam histórias sobre uma serpente mítica da água - que dísticos poéticos descrevem como "céu brilhante, terra brilhante" - e vários deuses idosos e pedregosos cujos nomes não são dados. Há também relatos da vida de governantes dinásticos.

Outra inscrição fala de um dilúvio mítico, enquanto outros listam quais são provavelmente datas históricas para os nascimentos e batalhas de vários governantes, incluindo um rei chamado K'ab Kante '.

Esse entrelaçamento de mito e realidade é típico das inscrições maias e tinha um significado especial para escribas e leitores antigos.

No fundo da tabuleta está uma figura real dançando. Os maias acreditavam que a realeza poderia se tornar uma com ou mesmo se transformar em um deus. Nesse caso, o governante está vestido como o deus da chuva conectado a violentas tempestades tropicais, Yopaat.

Na mão direita, ele carrega um machado que é o raio da tempestade, que tem um aspecto deificado chamado K'awiil. Na mão esquerda, a figura carrega um "manopla", uma manopla de pedra ou cacete usado em combate ritual.

O que eles encontrarão a seguir?

Com a permissão do governo mexicano e da comunidade local, Golden, Scherer e o restante da equipe planejam retornar a Sak Tz'i 'em junho.

Eles continuarão mapeando a cidade antiga usando, entre outras ferramentas, uma técnica chamada LIDAR (detecção e alcance da luz), na qual um localizador a laser é montado em um avião ou drone para revelar arquitetura e topografia, mesmo sob o denso dossel da floresta.

Os membros da equipe estabilizarão edifícios antigos em risco de colapso e documentarão ainda mais essas esculturas entre as ruínas. Eles também explorarão ainda mais a área que acreditam ser um mercado, na esperança de encontrar mais evidências dos produtos que estão à venda lá e oficinas que produziram ferramentas de pedra e outros produtos.

Golden diz que os cientistas estão dando atenção especial ao trabalho em estreita colaboração com a comunidade local. "Para ser verdadeiramente bem-sucedido", diz ele, "a pesquisa precisará revelar novos entendimentos dos antigos maias e representar uma colaboração localmente significativa com seus descendentes modernos".

Fonte: Universidade Brandeis


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